لعل البلاء فيه منه او من زيد قيل توفى فى حدود سنة سبع و سبعين و مائة و نيز ذهبى در مغنى گفته سلام بن سلم و قيل ابن سليم المدائنى السعدى الخراسانى الاصل الطويل عن زيد العمى و حميد الطويل و منصور بن زاذان متروك و قال ابو زرعة ضعيف و نيز ذهبى در كاشف گفته سلام بن سلم التميمى المدائنى الطويل و قيل ابن سليم عن زيد العمى و منصور بن رادان و عنه قبيصة و خلف بن هشام و ابو الربيع الزهرانى قال البخارى تركوه و سبط ابن العجمى الحلبى در كتاب الكشف الحثيث عمن رمى به وضع الحديث گفته سلام بن سلم و يقال ابن سليم التميمى السعدى الطويل جرحه جماعة قال ابن الجوزى فى الموضوعات يروى عن الثقات الموضوعات كانه المتعمد لها ذكره فى فضل الموذنين و فى موضع آخر فى الزكاة و نقل هذا الكلام عن ابن حبان و اللَّه اعلم و ابن حجر عسقلانى در تهذيب التهذيب بترجمه او گفته قال احمد روى احاديث منكرة و قال ابن أبى مريم عن ابن معين له احاديث منكرة و قال الدورى و غيره عن ابن معين ليس بشيء و قال ابن المدينى ضعيف و قال ابن عمار ليس بحجة و قال الجوزجانى ليس بثقة و قال البخارى تركوه و قال مرة يتكلمون فيه و قال ابو حاتم ضعيف الحديث تركوه و قال ابو زرعة ضعيف و قال النّسائي متروك و قال مرة ليس بثقة و لا يكتب حديثه قال ابن خراش كذاب و قال مرة متروك و قال ابو القسم البغوى ضعيف الحديث جدّا و روى ابن عدى احاديث و قال لا يتابع على شىء منها و اخرج له الحديث الذى اخرجه ابن ماجة و ليس له عند غيره و هو حديث انس وقت للنفساء قلت و منها زيد العمى عن قتادة عن انس مرفوعا كره للموذن أن يكون اما ما قال ابن عدى لعل البلاء فيه منه او من زيد و قال ابن حيان روى عن الثقات الموضوعات كانه كان المتعمد لها و هو الذى روى عن حميد عن انس ان النبى صلّى اللَّه عليه و سلم وقت للنفساء اربعين يوما و قال العجلى ضعيف و قال الساجى عنده مناكير و قال الحكم روى احاديث موضوعة و قال ابو نعيم فى الحلية فى ترجمة الشعبى سلام بن سليم الخراسانى متروك باتفاق قرأت به خط الذهبى قيل انه مات فى حدود سنة 177 سبع و سبعين و مائة و نيز ابن حجر عسقلانى در تقريب گفته سلام بتشديد اللام ابن سليم او سلم ابو سليمان و يقال له الطويل المدائنى متروك من السابعة مات سنه سبع و سبعين و صفى الدين الخزرجى در مختصر تذهيب التهذيب گفته ( ق ) سلام بن سليم التميمى السعدى ابو سليمان المدائنى الطويل عن زيد العمى فاكثر و حميد الطويل و عنه ابو الربيع